Muutama päivä
sitten luin Gates of Vienna -sivustolta saksalaisen Anabel Schunken
kirjoittaman artikkelin ”Modernisaation
häviäjiäkö? Kyse on islamista, hölmö”. Artikkeli on alun
perin julkaistu saksankielisellä Tichys
Einblick -sivustolla.
Artikkeli puhutteli
eritysesti siksi, että kirjoittaja on turhautunut paljolti samoihin
asioihin kuin itsekin eli poliittisten päättäjien osaamattomuuteen
ja kyvyttömyyteen nähdä todellisia ongelmia lillukanvarsien takaa.
Meitä voiman pimeän
puolen kulkijoita nimitellään usein häviäjiksi, vihaajiksi tai
pelon ohjaamiksi. Anabel Schunke oli kiinnittänyt huomiota
poliitikkojen tapaan kutsua mahdollisia äänestäjiään
”modernisaation häviäjiksi” eli sellaisiksi, joita
poliitikkojen täytyy auttaa tulemaan mukaan osaksi kehitystä.
Schunke ei näe
itseään sellaisena:
”En ole
modernisaation häviäjä. En ole taloudellisesti riippuvainen enkä
hämmentynyt digitalisaatiosta tai vain raivoissani
laajakaistayhteyden puutteesta. En arvostele islamia ja hallituksen
turvapaikkapolitiikkaa, koska olen typerä tai en ole koskaan
tavannut vieraasta kulttuurista tulevaa ihmistä. Itse asiassa olen
nuori, digitaalisesti kykenevä ja minulla on
maahanmuuttajataustaisia ystäviä. Olen kaikkea sitä, joka
hallituksen mukaan on islam-kritiikkiä vastaan ja suosii
vasemmistolaisuutta ja monikulttuuria. Olen lopen kyllästynyt
kuuntelemaan omassa kuplassaan eläviä ihmisiä, jotka kertovat,
että asia ei ole näin. Ihmiset, jotka ylimielisyyttään tai vielä
enemmän ymmärtämättömyyttään ovat kyvyttömiä vuosienkin
jälkeen näkemään, mikä ihmisiä oikeasti huolestuttaa eikä
huolella ole mitään tekemistä sen kanssa, että joku pelkäisi
jonkun lukutaidottoman afgaanin vievän hänen työnsä.”
Schunken mukaan
islam-kriitikkojen kuvailu modernisaation häviäjiksi on groteskia
ja valistuksen ihanteiden pettämistä, koska tällöin keskiaikainen
uskonto ja kulttuuri kuvataan nykyaikaiseksi. Vastaavaa ei hänen
mukaansa olisi voinut kuvitella muutama vuosikymmen takaperin.
Islamista Schunke ei pidä, koska se on hänen mielestään typerää
eikä islamissa ole mitään positiivista omaan hänen omaan
kulttuuriinsa verrattuna. Hänen mukaansa muslimien hallitsematon
maahantulo ei ole moderniuden merkki. Sitä taas olisi se, jos
saksalaisilla olisi rohkeutta seurata järkeään ja hylätä
tällainen askel kohti takapajuisuutta.
Väkivaltaisen
radikalisaation vastainen työ laajenee
Kuplassa eletään
Suomessakin. Sain vähän aika sitten linkin Radio Dei -kanavalla
esitettyyn radio-ohjelmaan
nimeltä ”Rauhanrakentajat”. Juontaja Anssi Almgrenin
vieraana oli Kirkon Ulkomaanavun Shoulder
to Shoulder -hankkeen vetäjä Stiven Naatus ja saman järjestön
Reach
out -hankkeen projektikoordinaattori Habiba Ali.
Järjestönä Kirkon
Ulkomaanapu on tyypillinen ei-valtiollinen toimija (NGO), joka
kuitenkin saa ylivoimaisen valtaosan rahoituksestaan julkisista
varoista joko suomalaiselta veronmaksajalta valtion tai seurakuntien
kautta tai kansainvälisistä lähteistä eli käytännössä
Euroopan Unionilta. Järjestö kuuluu ns. kolmanteen sektoriin eli
”kerjäämisen ammattilaisiin”, kuten Matti Viren
kirjoituksessaan
kutsui julkisen sektorin aluskasvillisuutta, joka työllistää
verorahoilla Naatuksen ja Habiba Alin kaltaisia.
Itse
Rauhanrakentajat -ohjelmassa päiviteltiin vihapuhetta,
polarisaatiota ja kuplissa elämistä. Lääkkeeksi ehdotettiin
keskustelua ja ihmisten saattamista yhteen perinteiseen
kumbaya-tyyliin. Muutkin ohjelmassa kuullut termit edustavat
poliittisesti korrektia keskustelua kuten ”radikalisoituminen”,
”ekstremismi” ja ”väkivaltainen ekstremismi”, jossa
matkustetaan konfliktialueille.
Keskustelijoiden
mielestä ”ilmapiiri on kiristynyt” ja ”polarisaatiota” on
tapahtunut. Mitään järkevää analyysiä kiristymisen syistä ei
esitetty. Myös paljon kuluneita monikulttuurisia klisheitä
toisteltiin. Jo Volgan mutkasta tänne on tullut ihmisiä, kun täällä
oli ennestään saamelaisia. Puhuttiin karjalaisista ja rinnastettiin
heidät viime vuosina tänne muuttaneisiin islaminuskoisiin
maahanmuuttajiin. Kaikkiaan tavara oli melko paksua ja itselleni
puuduttavaa kuunneltavaa. Vastaavaa tulee nykyisin kaikista
valtamedian tuuteista, mikä turhauttaa ja ärsyttää.
Lopulta päästiin
radikalisoitumiseen ja kyseltiin, mikä on uskonnon rooli
ääriliikkeiden toiminnassa. Tähän Habiba Ali ei oikeastaan
osannut sanoa muuta, kuin että uskonto on ymmärretty väärin.
Samalla kuuntelijoille ei kerrottu, millä tavalla uskonto on
ymmärretty väärin ja mistä tämä väärinymmärrys johtuu.
Mainittiin jihadismi, mutta se kuvattiin vain ”kamppailuksi”. Kun
aamulla on vaikea mennä töihin, kyse on kamppailusta eli jihadista.
Tällainen lässytys
voi jonkun mielestä olla hauskaakin, mutta todellisuudessa se
trivialisoi todellisen ongelman eli islamin sisällä vaikuttavan
voimakkaan suuntauksen, joka pyrkii levittämään islamin valtaa
koko maailmaan. Tämä pyrkimys perustuu islamin keskeisiin
opinkappaleisiin ja on sellaisenaan uskonnon ytimessä. Se ns.
”radikalisoituminen” johtuu tämän ideologian vetovoimasta eikä
siitä, että vierastaistelijoiksi lähtevät olisivat erityisen
syrjäytyneitä. Lässyttäminen ja kevyt vitsailu asian ympärillä
eivät lisää tietoa eivätkä ymmärrystä vaan pelkästään
edistävät tietämättömyyttä ja todellisuuden kieltämistä.
Radio Dei on
leimallisesti kristillinen kanava ja ohjelman juontaja Anssi Almgren
toimii Espoon hiippakunnassa kansainvälisen työn asiantuntijana.
Almgrenin esiintyminen ja olemus kuvaavat hyvin nykyistä
luterilaista valtavirran kristillisyyttä, joka on lähinnä sekoitus
vihervasemmistolaista ideologiaa ja postmodernia
identiteettipolitiikkaa. Perinteisen kristinuskon kanssa sillä on
vain vähän tekemistä. Jeesusta ei ohjelmassa taidettu mainita
kertaakaan, vaan siinä uskonnollisuus oli kumbaya-henkistä
yhteiseloa ilman ristiriitojen ja erimielisyyden häivää.
Jos ohjelman tekijät
oikeasti haluaisivat lisätä kuuntelijoiden ymmärrystä, he eivät
olisi nielleet Habiba Alin vitsailua jihadista vaan kysyneet asiasta
lisää. Voi olla, että tämä somalinainen ei itse tiedä, että
jihadistien ideologia perustuu islamin pyhiin kirjoituksiin ja
islamin profeetan antamaan esimerkkiin eikä heidän voi katsoa
tulkitsevan niitä väärin vaan perinteisellä ja
fundamentalistisella tavalla. Ehkä Habiba Ali tietää asian mutta
valehtelee tietoisesti. Kumpi tahansa vaihtoehto on vääräuskoisen
kuuntelijan kannalta yhtä huono ja kumpi tahansa vaihtoehto palvelee
niitä, jotka ajavat islamin valtaa koko maailmaan.
Samalla tavalla
ohjelman juontaja Almgren saattoi olla tietämätön islamista
ylivaltaideologiana. Todenäköisempää on kuitenkin se, että hän
jollakin tasolla tämän tietää mutta ei kykene myöntämään
asiaa itselleen. Voi myös olla, että hän pelkää mainita asiaa,
koska mainitsemalla hän leimautuisi rasistiksi, suvaitsemattomaksi
ja islamofobiksi.
Islam ei muutu
kiltiksi ja harmittomaksi uskontojenvälisellä dialogilla tai
teennäisellä kumbaya-lässytyksellä. Jos islam ei joudu koskaan
kohtaamaan vastustusta tai arvostelua, sillä ei ole mitään
painetta muuttua nykyistä parempaan suuntaan. Sen sijaan
hyväntahtoisuuden osoitukset tulkitaan heikkouden merkiksi, mikä
taas lisää ei-muslimien puolella painetta sopeutua islamin
ikäviinkin piirteisiin. Pitkällä tähtäimellä tämä on tuhoisaa
sekä kristinuskolle että länsimaiselle kulttuurille ylipäänsä.








